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则尔亦必须无，若无物则必须是随念任意想象故。前面之第三段因理若不成立，仍以瓶作为有法，既不是尔而又是尔之相符物应有若干，盖旃檀柱既是尔柏树柱亦是尔故，若根本许，仍以物作为有法，应是别，是所知之别故。此理若不成立，仍以物作为有法，应是所知之别(个别)，盖尔为既是所知，而尔又与所知同体联系，既不是尔而及又是所知之相符者尚有若干故。 有人说：凡是物之总，都是能表功能之总。为反诘此说，则以所表作为有法，应是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063238408.html
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从容，认真做题，时而冥思，时而疾书，正努力将自己的所学所知落于笔下。
本次考试为期3天，开考科目有佛学、语文、英语等6门，由闽院法师分组进行监考、批卷、审核等各项工作。
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【佚名】
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/13252110440.html
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自主地移动，会由它们感知疼痛的能力而获利，但是植物就没有生物学上或演化上的需要去感知疼痛。而且就算是目前我们所知的所有证据都错了，植物真的会感觉疼痛，吃全素还是比较好。因为要用更多的植物去喂养动物，...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10024812062.html
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地移动，会由它们感知疼痛的能力而获利，但是植物就没有生物学上或演化上的需要去感知疼痛。而且就算是目前我们所知的所有证据都错了，植物真的会感觉疼痛，吃全素还是比较好。因为要用更多的植物去喂养动物，所以非...
佚名
|你怎么知道植物没有感觉|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451213824.html
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导致龋齿的病原菌和益生菌在人体口腔内“杂居”，这些以食物碎屑为食的细菌不断增殖并纠缠在一起附着在牙齿上，形成难以去除的牙垢，它们成为诱发龋齿和口臭的因素。
众所周知，唾液具有抑制这些细菌增殖的功效，但其中的详细机制一直不为人所知。 日本花王健康护理研究所前田晃嗣等科学家发现，甜瓜、梨等水果，以及酱油、葡萄酒等发酵食品含有的赤藻糖醇具有和唾液相同的功效，可使口腔细菌之间的结合变得松散。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08441415946.html
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2008年4月21日(农历三月十六日)，恭逢准提菩萨圣诞，准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14265222976.html
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所知落于笔下。
考试为期2天，开考科目有佛学、语文、史政（历史、政治）、英语、课诵，由四川峨眉山佛学院法师分组进行监考、批卷、审核等各项工作。
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佚名
|招生|考试|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10272227779.html
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据文物普查人员查阅宋代的《长安志》记载所知，隋代李顺兴诵《金刚经》垒叠瓦塔的所在地即为大定寺。同时，结合文献资料和文物普查实地调查发现的唐代遗物了解到，这次发现的寺院遗址应是史书中所记大定寺所在地。...
佚名
|隋代|遗址|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15123136933.html
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名标互遍。此处的定义其实只作说明之用而已，使知道其内涵为何。在一般共识下，守方以同意来回答。
守方：同意。
〔举例说明〕：同义字
○攻方：瓶与柱二事物，应是所知，因为是存有故。
守方：〔凡是存有，都是所知〕不遍。
攻方：应有遍，因为所知、存有二者是同义语故。
说明：攻方这一论式，可仿造三段论法，分解为两个命题与结论：
大命题：若「所知、存有...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501238017.html
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必依法执。” 又《成唯识论掌中枢要》：“有法不带人，人用必带体。人执定有法。”即法执迷于诸法的体，我执迷于诸法的用。 因为同一烦恼有我执和法执两个方面，所以分别立为烦恼障和所知障。即迷于诸法的体者谓所知障，迷于诸法的用者谓烦恼障。比如，有情皆为五蕴假合，如果对之而起贪爱，这就是对五蕴如幻虚假不能通达。由此不能通达便对五蕴假合的有情，和对起贪爱产生惑障，前者是迷于法体的法执，即所知障，后者是迷于法...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271039812.html